sábado, 20 de enero de 2018

Habrá boicot olímpico (20 de enero de 1980)

“Los Juegos unen a la gente de todo el mundo en armonía, paz y amistad, y celebran lo mejor de la humanidad”.
-Sebastian Coe (atleta británico que compitió en Moscú 80 bajo la bandera olímpica, fue el presidente del comité organizador de Londres 2012)-

Por Gabriel Macías Nito
Afganistán era, desde el siglo XIX, y tras la descolonización en 1947 un Estado dibujado en papel. Para 1978 se había declarado como una república soviética pero existían en su interior infinidad de conflictos y a una guerra civil. Fue entonces que llegó la intervención soviética que apoyaba al recién creado estado comunista.

Como sucedió siempre durante la Guerra Fría la URSS y Estados Unidos tenían intereses en este y otros territorios, los norteamericanos exigieron la inmediata salida de los soviéticos de Afganistán y tras hacer caso omiso de ello, Estados Unidos primero amenazó con boicotear los Juegos Olímpicos de Moscú y al no obtener respuesta se oficializó.

El 20 de enero de 1980, Jimmy Carter, presidente de Estados Unidos anunció que su país no asistiría a los Juegos Olímpicos en Moscú 80 en represalia a la intervención soviética a Afganistán.

El llamado estadounidense a un boicot de los Juegos Olímpicos no era algo nuevo en el mundo del deporte, ya en Montreal 76, los países africanos en protesta por la violación del régimen de apartheid se retiraron de la contienda.

Lo trascendental del boicot a Moscú era el país que lo convocaba, Estados Unidos, a este reclamo se unieron más de 50 países del bloque capitalista, entre ellos Gran Bretaña y Canadá.

Los líderes de los comités olímpicos nacionales obedecieron las demandas políticas. Sin embargo, no todos los atletas occidentales apoyaron el boicot. En particular, la Asociación Olímpica Británica, a pesar de la presión personal de Margaret Thatcher. Algunos atletas occidentales, decidieron participar bajo la bandera olímpica.

Cuatro años más tarde, para los Juegos Olímpicos de Los Ángeles 84, la URSS repitió el ejemplo y más de 30 países del bloque comunista boicotearon los juegos en el país estadounidense.


viernes, 19 de enero de 2018

Epifanía ortodoxa (19 de enero)

“Y les dijo: vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Nueva a toda la creación. El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará”.
-Marcos 16, 15-16-
Por Gabriel Macías Nito
La palabra  Epifanía significa manifestación. Teofanía, aparece en los libros litúrgicos de la Iglesia Ortodoxa, y significa Manifestación de Dios. El credo expone que Dios viene al mundo al día de Epifanía para revelar la luz y lo que es inexpugnable.

La Epifanía es una de las celebraciones más antiguas y más importantes de la Iglesia. Solo san Mateo y san Lucas describieron detalles del Nacimiento de Jesús, sin embargo, los cuatro Evangelios relatan el acontecimiento del Bautismo. La Epifanía se convirtió tanto en la manifestación de Dios como en la fiesta del Bautismo del Señor por las manos de Juan el Bautista que sumergió a Jesús en el Río Jordán.

En Rusia la Epifanía se celebra el 19 de enero, el día anterior a la, toda la familia, se reúne y comparte una cena especial, no es tan rica y tan dulce como la navideña. Al día siguiente, centenares de rusos realizan el ritual de sumergirse en el agua, soportando las gélidas temperaturas que encuentran los rusos en lagos o rios.

Rusos de todas las edades desafían el frío para celebrar la Epifanía, una de las festividades más importantes de la Iglesia ortodoxa. Según la tradición ortodoxa, hay que sumergirse tres veces en el agua, en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. La Iglesia rusa advierte cada año que los baños en aguas heladas solo son aptos para personas sin problemas de salud.

Sin embargo cientos realizan el ritual, el primero en realizar este ritual año tras año es el presidente de la federación rusa Vladimir Pútin, en 2018 se sumergió en las frías aguas del lago Seliguer, en el noroeste de la parte europea de Rusia, para continuar la tradición de la celebración de la Epifanía según la tradición de los cristianos ortodoxos.




jueves, 18 de enero de 2018

Un proyecto fracasado (18 de enero de 1961)

“No podemos esperar a que los americanos salten del Capitalismo al Comunismo, pero podemos ayudar a sus líderes electos para que les suministren pequeñas dosis de Socialismo hasta que un día despierten y se den cuenta de que están viviendo en Comunismo”
- Nikita Jrushchov- 
Por Gabriel Macías Nito
A fines de la década de 1950, Jrushchov inició un importante programa de tierras vírgenes para recuperar los campos de cultivo y aumentar la producción agrícola. Esta fue la forma en que Jrushchov trató de luchar contra los rendimientos de cosecha desastrosamente bajos.

El 18 de enero de 1961, el Comité del Partido Central aprobó un plan propuesto por Nikita Jrushchov para la reestructuración total de la agricultura soviética. El proyecto se centró en la introducción masiva de maíz y otras “plantas maravillosas”, como chícharos y betabel.

La idea de plantar maíz en la Unión Soviética era utópica, ya que este crece en climas cálidos. La estrategia fue defectuosa desde el principio, en lugar de pensar en nuevas formas de trabajar las tierras ya recuperadas de las regiones centrales y meridionales que, si se cultivaban adecuadamente, el gobierno soviético desperdició dinero y mano de obra en este proyecto.

De las 20 toneladas de maíz proyectadas, se lograron cosechar 3,36 toneladas, el maíz no logró convertirse en la “zarina de los campos” como se había anunciado. Solo agravó las ya difíciles condiciones de la agricultura y la alimentación, dejando que los campesinos lidiaran con los efectos devastadores de este asunto imprudente.

miércoles, 17 de enero de 2018

Konstantin Stanislavski (17 de enero de 1863)

“NO TE CREO, NO ME CONVENCES”
-Konstantin Stanislavski- 
Por Gabriel Macías Nito
El “Método de Stanislavsky” se fundamenta en la interrelación que el actor establece con la audiencia; antes de que se teorizara el método, el actor, cuando se paraba en el escenario vivía en su mundo y lo que sucedía fuera de él poco le importaba. Pero a partir de que se estableció un vínculo entre el actor y el auditorio todo cambió.

Como audiencia, esperamos que un actor nos convenza; como audiencia nos interesa creer en el actor como personaje, como carácter. Por lo tanto, el desarrollo de la creación de emociones internas en un actor pensando en quienes están fuera de él, es fundamental y para ello aplica el método que desarrolló, teorizó, aplicó y llevó por todo el mundo Konstantin Stanislavski.

Konstantín Serguéievich Alekséyev, nació el 17 de enero de 1863 en Moscú, fue un actor, director escénico y tal vez, su faceta más reconocida y trascendental fue la de pedagogo teatral, ya que es a él a quien se le reconoce como el creador del “Método de Stanislavsky”.

Su “Método”, es aceptado como la Biblia del teatro occidental contemporáneo. La mayoría de los grandes actores y actrices deben a su técnica el éxito. Muchos actores no sólo han utilizado su método, sino lo han destacado como muy importante en su carrera.

Fue en su formación como actor que mientras asistía a la escuela de actuación, analizaba las enseñanzas de sus maestros, les observaba y tomaba nota, y comenzó a  preguntarse ¿Por qué no creo a mi profesor? Se fue percatando entonces de dónde provenían el error y dio con la respuesta: “El profesor no hace que el actor piense en que esté siendo observado por una audiencia”.
Después de la Revolución Rusa de 1917, Stanislavski enfrentó algunas críticas por no producir obras comunistas, sin embargo, fue capaz de mantener la perspectiva única de su compañía y no lidiar con una visión artística impuesta.

Ya como creador y director del Teatro de Arte de Moscú, que fundó en 1888, viajó a Nueva York, en la década de los años veinte y maravillo a actores y público. Muchos de los actores que viajaron aquellos días se quedaron en Estados Unidos, se volvieron profesores y el sistema se universalizó hasta convertirse en “la forma” en la que el actor debe desempeñarse.

Durante una actuación para conmemorar el 30 aniversario del Teatro de Arte de Moscú, Stanislavski sufrió un ataque al corazón. Se recupero, pero pasó sus últimos años centrándose en sus escritos, dirección y enseñanza. Murió el 7 de agosto de 1938, en la ciudad de su nacimiento.

martes, 16 de enero de 2018

Primer zar (16 de enero de 1547)

“El rey que juzga con verdad a los débiles, asegura su trono para siempre”
-Rey Salomón-
 Por Gabriel Macías Nito
Ivan IV, conocido como El Terrible, fue el primer gobernante moscovita que empleó el título de zar estableciendo el Zarato ruso. El progreso del poder autocrático del zar alcanzó su punto máximo durante el reinado Iván IV El Terrible (1547–1584).

Fortaleció la posición del zar hasta un punto sin precedentes, subordinando a su voluntad a la nobleza sin ningún reparo, exiliando o ejecutando a muchos de sus miembros ante la menor provocación.

El 16 de enero de 1547 el emperador de todas las Rusias y el Gran Duque de Moscú , Iván IV el Terrible fue coronado zar. Su título completo era: “Gran Soberano, la misericordia de Dios Rey, Gran Duque de toda la Rusia, Moscú, Novgorod, Pskov, Riazán, Tver, Yugra, Perm, Vyattsky, búlgara”. Posteriormente, con la expansión de las fronteras estatales rusas, añadió a su título “rey de Kazán, rey de Astracán, rey de Siberia y señor de todos los países de Severnyya”.
La palabra zar deriva del latín caesar, tomaba así el título de los Emperadores Romanos desde César Augusto. Los zares eran y se proclamaban "autócratas", es decir, dueños de todo el poder político y económico, Protectores de la Ortodoxia, la confesión ortodoxa rusa. Eran, por ello, emperadores, reunían el poder absoluto en Rusia.
Se dice que Iván IV fue investido con este título debido principalmente a causas internas. La popularidad del soberano estaba disminuyendo rápidamente, ya que el comienzo de su reinado estuvo marcado por violentas ejecuciones. El reconocimiento de este título real fue para elevar la autoridad del monarca.
Pese a todo, Iván fue un estadista con una visión a largo plazo que promulgó un nuevo código de leyes, reformó la ética del clero y construyó la gran Catedral de San Basilio, que todavía se encuentra en la Plaza Roja de Moscú. Introdujo la autoadministración sobre el nordeste de Rusia, donde había pocos grandes propietarios de tierras.

El título se aplicó al nuevo estado que precedía al Gran Ducado de Moscú, y se continuó en el que posteriormente se convirtió en el Imperio ruso. Algunos historiadores más conservadores plantean que la centralización del Estado y el título ya se había impuesto a Iván III el Grande (1502-1505), a quien también se asocia con el título de Zar de todas las Rusias.

lunes, 15 de enero de 2018

Milagro de Raputin (15 de enero de 1911)

“Para el realista no es la fe lo que nace del milagro, sino el milagro el que nace de la fe. Si el realista adquiere fe, ha de admitir también el milagro, en virtud de su realismo”.
- Fiódor Dostoyevski -
Por Gabriel Macías Nito
Considerado santo por unos y farsante por otros, Grigori Rasputin ejerció un poder casi sobrenatural sobre las mentes y voluntades de muchos, la familia del último zar de Rusia vivía bajo su influencia. Pero, la poderosa fuerza mental de este monje se hizo valer porque también influyó en la vida de nobles y poderosos.

Los “milagros” de Rasputin entre la aristocracia rusa se conocían en todo el imperio y uno de los más célebres, fuera de los que se sabían de la familia real fue el de Anna Vyrubova, dama de compañía y amiga íntima de la emperatriz Alexandra.

El 15 de enero de 1915 Vyrubova se dirigía desde Tsarskoye a la residencia real y el motor del auto en el que viajaba se detuvo de repente y, los camiones detrás de ella se estrellaron contra su automóvil, causando que su auto se volcara. Recuperó el sentido en una choza cercana, cuatro horas más tarde llegó un médico que afirmó “se está muriendo”.

La emperatriz Alexandra, que había llegado al sitio poco después del accidente, y segura de que fallecería en cualquier momento, pidió la última confesión y llamó para ello al monje Rasputín.

A su llegada, Rasputin entró corriendo a la habitación y, sin saludar a nadie, tomó a Vyrubova a mano. Su rostro se oscureció, y los ojos, generalmente de color verde claro, de repente se volvieron blancos. Vyrubova gimió y se movió ligeramente sobre la cama, mientras Rasputin se enderezaba rápidamente y declaraba, "¡Ella estará bien!"

Anna Vyrubova sobrevivió al accidente, estaba más que agradecida con el hombre que le había salvado la vida. Por el resto de su vida lo trató como a un santo y ángel de la guarda, oponiéndose fervientemente a todos los enemigos de Rasputín.

Muy religiosa toda su vida, Vyrubova abandonó secretamente Rusia a fines de la década de 1920 y pasó el resto de su vida como monja en Finlandia, donde murió en 1964 a la edad de 80 años.

domingo, 14 de enero de 2018

Anatoly Rybakov (14 de enero de 1911)

“Los buenos hábitos formados en la juventud marcan toda la diferencia”
-Aristóteles-
Por Gabriel Macías Nito
Anatoly Naumovich Rybakov, destacado escritor ruso del siglo XX, galardonado con premios estatales. Nació en Chernigov el 14 de enero de 1911, pero a una edad temprana fue trasladado a Moscú. Es con esta ciudad con la que conectó los recuerdos de sus primeros años y escenario de muchas de sus historias.

Empezó a escribir tarde, después de la Segunda Guerra Mundial. Sirvió en el ejército soviético y participó en batallas en varios frentes, comenzando desde la defensa de Moscú y terminando con la toma de Berlín.

Cuando comenzó a escribir bromeo: “A esta edad, algunos escritores ya han terminado sus vidas”. Antes de alcanzar el éxito internacional, en la URSS y le fue otorgado el Premio Stalin. El éxito internacional llegó tras la publicación de la obra ‘Los hijos del Arbat’, una de las primeras denuncias literarias de los métodos estalinistas de represión, publicada en 1987, con ella obtuvo la aclamación más amplia posible en su país natal en plena Perestroika y a nivel mundial.

Ribakov es reconocido como escritor de novelas donde niños y adolescentes son los principales protagonistas. “Dirk” y “Pájaro de bronce”, luego vinieron;  “Las aventuras de Krosh” y “Vacaciones de Krosh” y un largo etcétera, Sus libros se apilaban en largas columnas en las librerías. Casi todas sus obras se convirtieron en éxitos cinematográficos en la URSS.

Ribakov fue el primero en unir en una novela para adolescentes un argumento atractivo lleno de aventuras y persecuciones con una gran profundidad psicológica y un espíritu patriótico.


Murió en diciembre de 1998 en Nueva York. 

Las reformas de Gorvachov (13 de enero de 1987)

“La centralización nacional de los medios de producción será la base nacional de una sociedad compuesta de la unión de productores libres e iguales, dedicados a un trabajo social con arreglo a un plan general y racional”
-Karl Marx-
Por Gabriel Macías Nito
En 1985, Mikhail Gorbachev llegó al poder y declaró que en 15 años el ingreso nacional se y la productividad del trabajo duplicarían y que cada familia en la Unión Soviética tendría un vivienda particular. Gorbachov consideraba imposible se mantuviera el comunismo como el sistema económico de la Unión Soviética, por lo que se hizo mayor hincapié en un programa para el desarrollo social y económico del país.

La reconstrucción de la industria pesada jugó un papel clave en los planes de Gorbachov. Quería que las fábricas soviéticas produjeran nuevos tipos de maquinaria y robots para que estos últimos fueran empleados aún más por la economía nacional. Gorbachov había confiado, en su juventud, en jóvenes trabajadores y científicos. Les hizo un llamamiento y los llamó a trabajar por el beneficio del progreso. Sin embargo, el entusiasmo no fue suficiente: el gobierno necesitaba dinero para implementar los proyectos de Gorbachov.

El 13 de enero de 1987, el Consejo de Ministros de la URSS emitió un decreto “Sobre la formación de empresas mixtas con participación de organizaciones soviéticas”. La medida fue tomada para atraer fondos y ayudar a la economía soviética en este proceso que pretendía la transición a una economía más abierta.

Al principio todo parecía ir bien, pero los gastos para mantener la burocracia soviética, pusieron en peligro la realización de los planes de Gorbachov. Intentando evitar una crisis, el gobierno decidió reconstruir el sistema económico, pasar de un sistema controlado por el estado a una economía de mercado y permitir que empresas privadas y extranjeras se fusionaran.

Estas palabras fueron una sensación y ampliamente recogidas por los medios de comunicación mundial, se comenzaron a formar las primeras empresas mixtas entre estado, capital privado y extranjero. La primera empresa mixta en la URSS apareció durante aquel 1987 y produjo cajas de cartón.

Los cambios en el sistema de producción y en el sistema económico, comenzó a amenazar los intereses de antiguos miembros del Soviet supremo que veían afectados sus secretos intereses, la situación comenzaría a ser cada vez más compleja y lo que parecía abrir una nueva etapa para la Unión Soviética, era en realidad el principio del fin.

La Unión Soviética dejó de existir 4 años después de la publicación del decreto de lacreación de empresas mixtas.


viernes, 12 de enero de 2018

Pavel Yaguzhinskiy (12 de enero de 1683)

“Otorgo este rango, para que actúe como nuestro ojo y abogado. Los asuntos del estado, deben ser primero recogidos por él”.
- Decreto de Pedro I que designó al Fiscal General- 
Por Gabriel Macías Nito
Pedro I el Grande fue zar del Imperio ruso de 1682 a 1721, es reconocido como el más determinante para la modernización de Rusia. Con sus reformas consiguió consolidar su poder y transformó el Imperio de ser una nación atrasada y medieval a una de las monarquías más de Europa.

Pedro sabía que para llevar a cabo esas reformas requería apoyarse de personas competentes para delegar las múltiples reformas que emprendió y entre los muchos colaboradores que estuvieron al lado del zar, destaca la figura de Pavel Yaguzhinskiy.

Yaguzhinskiy fue un importante hombre de Estado y diplomático estrecho colaborador de Pedro I, Jefe Maestro del Caballo, el general en jefe y primer Fiscal General en la historia. Sin duda fue la mano derecha de Pedro el Grande.

Yaguzhinskii Pavel Ivanovich nació en 12 de enero de 1683. Hijo de un pobre organista lituano. Alrededor de 1687 el padre de Yaguzhinsky se mudó a Moscú; y ahí Pavel se convirtió en el organista principal en la Iglesia Luterana en el Barrio Alemán, y luego se alistó en el ejército, a partir de entonces comenzó su gran carrera.

Gracias a su agudeza y su diligencia, fue integrado en la guardia del zar y desde entonces su general principal. Realizó tareas diplomáticas para el Imperio y en 1713 viajó con Pedro I en aquel determinante recorrido por Europa Occidental.

Trabajo siempre de forma exorbitante y llevó a cabo una carrera militar, diplomática y de estado sin descanso durante muchos años. Dentro de lo que cabe, llevó un estilo de vida modesto. En enero de 1736, enfermó con fiebre, que se complicó con ataques de gota, y murió en abril del mismo año. 

jueves, 11 de enero de 2018

Продналог (11 de enero de 1919)

“Algo malo debe tener el trabajo porque si no, los ricos lo habrían acaparado”.
-Mario Moreno, Cantinflas-
 Por Gabriel Macías Nito
La palabra “Prodrazvyorstka”se traduce como “sistema de apropiación de excedentes”. Fue un programa gubernamental soviético que obligó a campesinos y obreros a vender cosechas y productos al estado a precios fijos, dejando solo una cantidad limitada de bienes para uso personal.

Este programa, aunque muy característico de la Unión soviética en periodos de crisis, se comenzó a usar tiempo atrás del establecimiento del poder soviético, pero los bolcheviques fueron los primeros en introducirlo de manera oficial y obligatoria y heredaron esta política de sus predecesores.

El 11 de enero de 1919, el gobierno soviético aprobó un decreto por el que se introducía el llamado “Prodrazvyorstka”, Consideró a todas las regiones rusas a entregar granos y productos al estado a precios que eran más bajos que los precios del mercado. También se estipuló que no se podía vender no granos, ni productos, todo debía ser entregado al estado.


La palabra “excedente” perdió su significado, el dinero bajo o incluso perdió su valor y el comercio dejó de existir. Quienes ocultaron sus propiedades, no obedecían este decreto o comerciaban con sus produtos eran arrestados y, a menudo, exiliados o ejecutados.


Prodrazvyorstka ayudó a los bolcheviques a ganar la guerra civil y los conceptos de propiedad privada, especulación o excedente fueron borrados de la vida económica. La mayoría de los campesinos y obreros perdieron motivación para trabajar y el gobierno comenzó a manejar la producción de bienes, el sistema comunista estaba a punto para comenzar a funcionar desde aquel día y durante setenta años más.

miércoles, 10 de enero de 2018

La Rusia del siglo XXI (10 de enero de 1994)

“Un hombre debe vivir como una gran llama brillante y quemarse tan intensamente como pueda. Al final se quema. Pero esto es mucho mejor que una pequeña llama mediana”
-Boris Yeltsin-
Por Gabriel Macías Nito
Poco después de la disolución de la URSS en diciembre de 1991, comienza la historia de la Federación Rusa. Rusia fue la más grande de las 15 repúblicas que formaron la Unión Soviética, dominaban el ejército y el Partido Comunista. Por ello, Rusia fue reconocida como el estado sucesor de la antigua URSS en los asuntos diplomáticos.

Ahora era el momento de crear una entidad política que regulara los asuntos políticos, militares y económicos de esta nueva entidad. Antes de la disolución formal de la Unión Soviética, Borís Yeltsin había sido elegido Presidente de Rusia en junio de 1991 en la primera elección presidencial directa en la Historia Rusa.

Lo primero fue crear la Constitución de la Federación de que fue adoptada por referéndum el 12 de diciembre de 1993. Entró en vigor el 25 de diciembre de 1993 y el ella se estipulaba entre muchos e importantes leyes, en el Capítulo 5 de la Constitución, que, el gobierno sería controlado por una Asamblea Federal.

Nació entonces La Asamblea Federal de la Federación Rusa, que es el parlamento ruso, el cuerpo representativo y legislativo del poder estatal de Rusia.

Las funciones y los poderes de la Asamblea Federal se dividen entre dos cámaras: la Duma del Estado y el Consejo de la Federación. La Asamblea Federal es un organismo permanente.
Así, el 10 de enero de 1994, el nuevo parlamento ruso (Asamblea de la Federación de Rusia), comenzó su trabajo. Aquel día iniciaba una nueva etapa política en la historia de Rusia.
Entre las principales acciones tomadas por la nueva asamblea estaba la elección de un nuevo presidente, o como corroborar a Boris Yeltzin en las funciones que se le habían atribuido desde 1991.

Tras conflictos por el poder que habían llevado a Rusia a una espiral de violencia política desconocida hasta entonces se logró cierta estabilidad y la Asamblea se embarcó en la mayor y más rápida privatización jamás llevada a cabo por un gobierno en toda la historia.

Cuando finalizaba la década de 1990, el comercio, los servicios y la pequeña industria ya estaban en manos privadas. Casi todas las grandes empresas fueron adquiridas por sus antiguos directores.
El arranque en los trabajos del organismo político más importante de Rusia, dio inicio a una nueva etapa económica en la historia de Rusia.

martes, 9 de enero de 2018

Domingo sangriento (9 de enero de 1905)

“La experiencia demuestra que los hombres y las palabras son incapaces de gobernar los acontecimientos”
-Nicolás II-
Por Gabriel Macías Nito
El siglo XX inició de forma agitada en el Imperio ruso. Los rusos habían sufrido una dolorosa derrota ante Japón y eso hacía dudar de la eficacia del zar en el trono. Entre intelectuales y burgueses, comenzaron a surgir ideas antigubernamentales por todo el territorio y comenzaban a rondar pensamientos de reclamo y derechos a los trabajadores.

En 1904, con el permiso del estado, un sacerdote llamado Georgiy Gapon fundó una organización de obreros. Como los sindicatos estaban prohibidos en aquellos tiempos, este grupo se reunía con fines culturales y educación.

En diciembre de 1904, cuatro trabajadores, todos ellos miembros de aquel grupo, fueron despedidos, por lo que tras una protesta se convocó a una huelga, algo completamente inusual en la Rusia imperial. Reclamaban aumento salarial, reducción de horas de trabajo, mejora de las condiciones de laborales y una explicación del despido.

Al principio, el gobierno se mantuvo en calma. Las autoridades ajenos a este tipo de acciones, consideraban nada grave sucedería. Sin embargo, día a día más y más trabajadores se unieron a la protesta, y pronto todas las plantas en San Petersburgo dejaron de funcionar. Cerca de 150,000 trabajadores habían detenido su jornal. Para el 8 de enero, no había agua, gas y electricidad, la ciudad estaba paralizada, la guardia imperial también.

Comenzó entonces una manifestación hacia el Palacio de Invierno, para presentar personalmente una petición a Nicolás II explicando sus problemas. Gapon, que dirigía el movimiento estaba seguro de que Nicholas tomaría medidas. Pero el zar estaba en su residencia de verano fuera de San Petersburgo. Los trabajadores creían que regresaría a la capital y abordarían sus preocupaciones, pero en realidad el Emperador era muy reacio a reunirse con los trabajadores o considerar sus demandas.

El 8 de enero, las autoridades militares imperiales decidieron no permitir que los manifestantes ingresaran a la Plaza del Palacio, y el Ministro del Interior, el Príncipe Svyatopolk-Mirskiy, dio la orden de usar la fuerza.

Así, el 9 de enero de 1905, tuvo lugar el infame “Domingo sangriento”, 140,000 personas, entre ellas mujeres y niños, estaba en la Plaza del Palacio. La gente llevaba retratos del Emperador, junto con banderas e iconos, y cantaba oraciones.

Cuando la gente se acercaba a la Plaza del Palacio, comenzaron los disparos de la Guardia sin previo aviso. La multitud se disolvió. Según los datos oficiales, 130 personas murieron y 300 personas resultaron heridas, pero fuentes no acreditadas hablaron de 300 muertes y 800 heridos. Todos los asesinados fueron enterrados en secreto por la policía.

La ola de agitación política de masas a lo largo de aquel año condujo al establecimiento de una monarquía constitucional limitada y a la Duma Estatal del Imperio ruso.

lunes, 8 de enero de 2018

Fiesta de la Virgen (8 de enero)

“Todo el mundo se va de vacaciones con una cuchara: una primicia completa de una familia no se dispersará”.
Por Gabriel Macías Nito
La diferencia de 13 días entre el calendario gregoriano y el tradicional calendario ortodoxo hace que, la Navidad en Rusia se celebre el 7 de enero. El día después de la celebración del nacimiento de Cristo, la Iglesia Ortodoxa se vuelve hacia la Madre de Dios con cantos de alabanza y acción de gracias.

El 8 de enero es un día importante para los ortodoxos, es la Fiesta de la Santísima Virgen María. 

Se debe a que la Virgen María es aquella de quien nació el salvador Jesucristo, y para establecer el día de fiesta en honor a ella se decidió realizar inmediatamente después de su nacimiento. Junto a la madre de Dios, también recuerda a San José y Santiago; quienes acompañaron a Jesús toda su vida.

Este día, además de coincidir con plenas vacaciones rusas, se venera a las parteras y a mujeres que tienen hijos recién nacidos. En muchos lugares, van a la iglesia con pasteles preparados especialmente para la ocasión. Se entregan regalos y golosinas, se toma cerveza o licor, y se comen tartas y panqueques.

Es el día para visitar a las abuelas y compartir la comida en la mesa, todos se divierten, bromean, las conversaciones casi siempre están llenas de matices sexuales, las parteras a veces realiza rituales que deberían ayudar a las mujeres a tener más hijos.


domingo, 7 de enero de 2018

Vasili Alekséyev (7 de enero de 1942)

“Atlas luchó con los titanes en la guerra contra las deidades olímpicas. Como castigo, fue condenado a cargar para siempre en sus espaldas la tierra y el firmamento”.
Por Gabriel Macías Nito
El levantamiento de pesas o halterofilia es uno de los deportes más antiguos. Las competencias de este deporte se remontan a la antigüedad, en China, Egipto y Grecia. Fue incluida en las pruebas olímpicas desde los primeros juegos de la Era Moderna en Atenas en 1896 y desde entonces ha brindado múltiples campeones, campeonas y emociones.

Cuando la URSS llegó a los Juegos Olímpicos, encontró en la halterofilia la competencia más emblemática para mostrar su fuerza, durante la existencia de la Unión Soviética, la halterofilia tuvo a grandes estrellas, entre ellos Vassili Alexeiev, fue, junto a Yury Petrovich Vlasov y Leonid Zhabotinsk, algo más que meros levantadores de pesas, marcando una época en el deporte soviético.

Fue en los XX Juegos Olímpicos de Múnich 72 donde surgió la gran figura de Vassili Alexeiev, tal vez el mejor levantador de pesos de la historia, repitió el título de campeón olímpico en Montreal 76. En su carrera deportiva rompió ochenta récords mundiales.

Durante toda una década reclamó para sí el título de “El hombre más fuerte del mundo” y se le conocía como “Hércules”, fue sin duda un emblema de la mejor época del deporte soviético. Su físico era inconfundible, un abultado abdomen y largas patillas, una de las figuras más icónicas del deporte de la década de los años setenta. Pesaba 157 kg y una estatura de 1.83 m.

Además de sus triunfos olímpicos, Alekseyev fue seis veces consecutivas campeón mundial y ocho veces campeón europeo. Tras su retirada, se dedicó a entrenar. Bajo su dirección, los pesistas del Equipo Unificado ganaron diez medallas en los Juegos de Barcelona 92, incluyendo cinco oros.

Vasili Alekséyev, nació el 7 de enero de 1942. En 1999 fue reconocido en Atenas como el mejor levantador del siglo XX. Falleció el 25 de noviembre de 2011 y fue enterrado en el cementerio central de la ciudad de Shakhty.

sábado, 6 de enero de 2018

Hoy es Nochebuena (6 de enero)

“¿Qué edad tendrías si no supieras la fecha en que naciste y no hubiera condenados calendarios empeñados en deprimirte una vez al año?”
-Jack Canfield-

Por Gabriel Macías Nito
Hoy es Nochebuena, y mañana navidad. Esta celebración fue instituida por Pedro el Grande y posteriormente abolida tras la revolución rusa en 1917. Entre los cientos de cambios que se hicieron en Rusia con la llegada del Estado soviético fue el establecimiento del calendario gregoriano que para entonces era el que se utilizaba ya en toda Europa.

La Iglesia Ortodoxa rusa, por el contrario, se mantuvo fiel al calendario juliano, que va 13 días retrasado. De modo que, la Nochebuena, en Rusia se celebra el 6 de enero y el 7 de enero es Navidad.
En la antigüedad, en Nochebuena, la familia ortodoxa se reunía para el ayuno e ir al rezo a la iglesia, ahí, esperaban a que la primera estrella apareciera en el cielo y comenzaba la celebración. En la actualidad, como casi siempre, el clima invernal impide ver las estrellas, a las doce de la noche llega la Navidad y la familia, ya en sus hogares comparte la sagrada cena, compuesta por doce tipos de platillos que representan a los doce apóstoles.

El cabeza de familia agradece las bendiciones del año que está a punto de terminar y saluda con un tradicional “¡Cristo ha nacido!”, al que todos responden “¡Gloria a Él!". A continuación, la madre de la familia bendice a cada uno dibujando una cruz de miel en sus frentes y diciendo una oración.

Los elementos más importantes de la cena son el pan, que se moja primero en miel y después en ajo como símbolos de la dulzura y la amargura de la vida y distintos tipo de cereales que simbolizan la esperanza y la felicidad.


Hoy en día, los ritos ortodoxos y las tradiciones rusas se mezclan con las tradiciones occidentales. Desde 2005 se estableció oficialmente un periodo vacacional que comienza el primero de enero y durante diez días, creando un ambiente navideño muy particular, “muy ruso”.

Cuento de cuentos (5 de enero de 1979)

“(...) Nuestros días más hermosos aún no los hemos vivido. Y lo mejor de todo aquello que tengo que decirte todavía no lo he dicho”.
- Nazim Hikmet- 
Por Gabriel Macías Nito
Nazım Hikmet Ran fue un poeta y dramaturgo turco, considerado en Occidente el poeta más importante en lengua turca del siglo XX. Una de sus poemas, “Cuento de cuentos” inspiró a la que muchos especialistas consideran la mejor película animada de la historia “Cuento de hadas de cuentos de hadas” o “Cuento de cuentos”.

Estrenada el 5 de enero de 1979, por Yuriy Norshteyn y producida por el estudio Soyuzmultfilm. La historia presenta a la memoria como un laberinto enmarañado, donde se entrelazan el pasado y el futuro. La ficción y la realidad se confunden y las experiencias de la infancia son determinantes para las reflexiones de un hombre maduro.

Cuento de cuentos, intenta estructurarse como un recuerdo humano. Los recuerdos no se presentan ordenados cronológicamente; vienen a la mente por la asociación de una cosa con otra, lo que significa que cualquier intento de poner la memoria en la película no se puede contar como una narración convencional.

La película está formada por una serie de secuencias relacionadas cuyas escenas se entrelazan. Uno de los temas principales es la guerra, con especial énfasis en las enormes pérdidas que sufrió la Unión Soviética en el frente oriental durante la Segunda Guerra Mundial.

Varios personajes recurrentes y sus interacciones conforman una gran parte de la película, como el poeta, la niña y el toro, el niño pequeño y los cuervos, los bailarines y los soldados, y especialmente el pequeño lobo gris. El símbolo que conecta casi todos estos temas diferentes son las manzanas verdes, representa la vida y la esperanza.


Yuriy Norshteyn, el creador de la película escribió en la revista Iskusstvo Kino: “La película trata sobre conceptos simples que te dan la fuerza para vivir.

jueves, 4 de enero de 2018

Zurab Tsereteli (4 de enero de 1934)

“La escultura no consiste en el simple labrado de la forma de una cosa, sino el labrado de su efecto”
-John Ruskin-
Por Gabriel Macías Nito

En 1997, en Moscú, se colocó un monumento en honor a Pedro I el Grande. Este provocó una reacción de confusión en el público, confusa por decir lo menos, en realidad, la gente estaba enojada por aquella ¿escultura?, dudaba de su valor estético o la aportación que esta pudiera hacer a la ciudad.

Luego, se dieron cuenta del nombre del escultor, era Zurab Tsereteli, uno de los artistas más reconocidos de la Rusia soviética y contemporánea, autor de muchos otros monumentos y composiciones aceptados y admirados por los rusos.

El trabajo de Tsereteli no solo es reconocido en Rusia, hay trabajos de él en su nativa Georgia, y también España o Francia. En Estados Unidos se hizo famoso después de instalar el monumento “Tears of Sorrow” (To the Struggle Against World Terrorism). Una escultura de casi 30 metros de altura, fue un regalo oficial del gobierno ruso en honor y recuerdo a las víctimas de los ataques del 11 de septiembre de 2001 (26 de los cuales eran rusos).

Zurab Tsereteli nació el 4 de enero de 1934 en Tbilisi, Georgia, URSS. Muralista, pintor, pero sin duda, destacado escultor. Desde 1997 Presidente de la Academia Rusa de las Artes. Académico de la Academia de Artes de la URSS. Su trayectoria fue ampliamente reconocida desde la época soviética y muchas veces premiado, uno de sus más importantes reconocimientos fue: Comandante “Por los servicios a la patria”.

Autor de más de 5.000 pinturas, dibujos, esculturas, arte monumental y decorativo (murales, mosaicos, murales), y otros. Como muralista ha emitido una serie de importantes instituciones como el Lenin Memorial en Ulyanovsk , un complejo hotelero en Izmailovo , una ciudad de vacaciones en Adler , parque “Riviera” en Sochi, Palacio de los Sindicatos en Tbilisi, Nueva Etapa del Teatro Bolshoi en Moscú, etcétera; como escultor ha creado una gran cantidad de monumentos, entre ellos la “Amistad por siempre” en Moscú, “Buenas Derrotas Mal” frente a la ONU en Nueva York , “El nacimiento del hombre nuevo” en Sevilla, “romper el muro de desconfianza” en Londres.

En la imagen se muestra el monumento titulado “La noche de Ipatievskya”, escultura y sepulcro de bronce en honor a la familia  real de Romanov, fue inaugurado el 28 de junio de 2012 en Moscú, Rusia.




miércoles, 3 de enero de 2018

Movimiento Stakhanov (3 de enero de 1906)

“Amaba su trabajo y todo lo que alcanzó fue gracias a su trabajo duro, a su propio talento y perseverancia”
-Violetta Stajanova (hija de Alexei Stajanov)-
Durante la época comunista, todas las minas eran administradas por el Estado y tenían metas de producción mensuales. Si no se cumplían, los gerentes locales y los funcionarios del partido comunista estaban en problemas.

La mina en la que Stajanov trabajaba era una de las que tenían el peor desempeño en la región. Los mineros entraban a las minas acostados sobre sus espaldas o de lado. Tenían un conjunto de apoyos, que eran troncos cortados en diferentes tamaños, para apuntalar el techo de la mina y de vez en cuando el mismo minero también se aseguraba de sostener el techo del túnel en el que se encontraba trabajando para evitar que se cayera.

El 30 de Agosto de 1935, a las 22:00, Alexei Stajanov y tres de sus colegas entraron en la mina acompañados por el jefe del partido y un periodista local. Seis horas después salieron, triunfantes, tras haber extraído 102 toneladas de carbón, más de 14 veces el objetivo establecido.

Stajanov fue inmediatamente prodigado con atención y alabanzas: una delegación de mujeres locales le regalaron flores, el periódico local publicó la historia y el ministro de industria soviético, Sergo Ordzhonikidze, mostró la historia al líder soviético, José Stalin. Pronto, un artículo alabando el " Movimiento Stakhanov " apareció en el periódico del partido, Pravda.
(fuente: http://www.bbc.com/mundo/noticias).


Alexei Stajanov un minero en Donbass, una región productora de carbón en la Ucrania soviética, nació el 3 de enero de 1906.

martes, 2 de enero de 2018

Primer periódico ruso (2 de enero de 1703)

“Una prensa cínica, mercenaria y demagógica producirá un pueblo cínico, mercenario y demagógico”.
-Joseph Pulitzer (1847-1911)-
Por Gabriel Macías Nito

Cuando finalizaba del siglo XVII, en Rusia había una publicación, “El Courants” se escribía mano y publicaba apenas copias suficientes para lectores específicos. Así, los periodistas, conociendo a sus lectores sabían seleccionar las noticias apropiadas para informar casi de manera personal. Sin embargo, conforme crecía la difusión de la imprenta, el periodismo en Europa se iba ubicando en un nivel diferente, los escritores se vieron obligados a investigar las preferencias de una audiencia más amplia, seleccionar más contenido para el periódico, y, en consecuencia más ejemplares.

Ante tales cambios, el emperador Pedro el Grande, admirador de todas las innovaciones que se vivían en Europa Occidental, comenzó a planear una nueva publicación que, además de ampliar la cantidad de números impresos y su contenido se realizara con medios impresos, “un periódico impreso”.

El zar no solo quería un periódico impreso para emular a las cosmopolitas ciudades europeas, consideró esencial tener medios impresos para difundir sus reformas entre la población y lo vio como una herramienta efectiva para afirmar su poder en todo el imperio ruso. Así, decretó que todas las noticias provenientes del territorio imperial se recopilaran y publicaran para que estuvieran accesibles a una amplia audiencia por una módica tarifa.

El 2 de enero de 1703, nació “El Vedomosti”, primer periódico impreso en Rusia. Era el medio oficial de difusión y Pedro I tomó parte activa en la selección del material para su publicación, verificando la calidad de las traducciones, haciendo correcciones y supervisando el contenido editorial.

Esta publicación se realizó hasta 1917 cuando el Estado soviético suspendió su tiraje y volvió a circulación en 1999, en la actualidad, es una de las publicaciones diarias más importantes de Rusia.

lunes, 1 de enero de 2018

1 de enero de 1700 (1 de enero de 1700)

“El más fuerte de todos los guerreros son el tiempo y la paciencia”
-León Tolstói-

Por Gabriel Macías Nito
Hasta 1700 Rusia vivió según el antiguo calendario hebreo de la Biblia, que llegó a Moscú a través de Bizancio y que comienza a partir del hipotético momento de la creación del mundo (en el año 5508 a.C.).  Después de sus viajes, Pedro I el Grande comprendió que era absurdo que toda Europa viviera en el año 1700 mientras que Rusia lo hacía en… ¡7208!

Cuando el joven zar regreso a Rusia, literalmente reescribió la historia y su línea del tiempo, proclamando el 19 de diciembre de 7208 como el 1 de enero de 1700. Al mismo tiempo, cambió el día en que los rusos celebraban el Año Nuevo del 1 de septiembre al 1 de enero.
Los tradicionalistas ya consideraban por entonces a Pedro como al mismísimo Anticristo y estaban enfadadísimos. Pero, de nuevo, no se puede protestar con tanta facilidad contra la decisión del zar… si se quiere conservar el cuello intacto.

Mientras en Europa Occidental finalizaba el año 1699, Rusia ya había comenzado uno nuevo: de hecho en Rusia era el año 7209. Esto se debe a que mientras países como España, Francia o Inglaterra usaban el calendario gregoriano, Rusia usaba el calendario bizantino, que entre otras cosas, marca el 1 de septiembre como el primer día del año.

El Zar Pedro I deseaba un país más cercano a las cortes europeas, y por ello decreta el cambio de calendario: Rusia adopta el calendario juliano y el día de Año Nuevo pasa a ser el 1 de enero. Entre el calendario juliano y el gregoriano había 13 días de diferencia.
Hubo que esperar al año 1918 para que Rusia tuviera exactamente la misma fecha que el resto de Europa.



Artem Ovcharenko (31 de diciembre de 1986)

Leamos y bailemos. Estas dos diversiones no harán nunca daño al mundo”.
-Voltaire-

Nacido en Dnepropetrovsk, URSS (hoy Ucrania), el 31 de diciembre de 1986, Artem Ovcharenko comenzó a estudiar ballet en la Escuela Coreográfica Estatal Dnipropetrovsk cuando tenía 11 años. A la edad de 17 años, ingresó en la Academia de Ballet Bolshoi, hasta convertirse en miembro de la compañía en el cuerpo de baile. A los 18 años, desempeñó el papel principal en el Cascanueces.

Es uno de los bailarines más destacados de la generación de jóvenes de la compañía Bolshoi, el repertorio de Artem abarca la mayoría de los papeles románticos clásicos: Romeo, El Príncipe en El Cascanueces y el Príncipe Siegfried, así como papeles principales en producciones clásicas.

Artem ha participado en las giras del Bolshoi Ballet por Asia, Europa y América, y es una renombrada estrella invitada en compañías internacionales. Desde 2013, Artem Ovcharenko fue ascendido al rango de Bailarín Principal del Ballet Bolshoi.